火鸭，美餚也，要吃，随处有售；火鸡，乃西人应节佳餚，在本澳只有圣诞期间某些餐厅供应。日前与诸朋久友“摸杯底”，歎其火鸡餐去。

 因为这顿“火鸡宴”，联想到“鸡”的话题，首先要说的是“偷鸡”，有谓“偷鸡不成蚀揸米”。这句话颇似“赔了夫人又折兵”。不过现在要说的是“偷鸡的人”。故事见诸《孟子 · 滕文公下》：“今有日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”

 《孟》文是说：有偷鸡者，每天都偷邻居一鸡。有人劝他说：“偷鸡并不光彩，歇手吧！”他说：“既然这样，以后就少偷些，改作每月偷一只，到了明年，我就改过。”文章说：既然知错，理应“放下屠刀，立地成佛”。为甚么还要拖到明年呢！

 “偷鸡，非君子之道。”揆诸世事，我还是存疑。元曲《包公断立太后》，记宋真宗妃李宸妃生太子，为奸臣郭槐以貍猫取代，不只偷鸡咁简单，以偷龙转凤方式偷人。

 战国孟尝君门下食客，有鸡鸣狗盗之徒，助他出秦关脱险：孟尝君，君子也，养的是鸡鸣狗盗之徒。

 《淮南子 · 道应训》：“楚将子发好求技道之士。楚有善偷者，往见曰：‘闻君求技道之士。臣，楚市偷也，愿以技赍一卒。’子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出而礼之。”原来齐楚交战，楚屡战屡败，后来他得到一个偷窃高手，派他到齐国军营，先偷取齐将军的帷帐，翌日派人送还；翌日偷取齐将的枕头，三日又偷取齐将的髮簪，都一一送还。齐将被吓怕了，恐怕自己的头颅也被偷走，于是班师回朝。词云：

 孟子谆谆善诱，诲民切勿偷鸡。盗窃贪财名为贼，似此行藏品格低，贼如脚底泥。

 战国田文好客，九流三教俱齐。为救主公离险境，喔喔连声扮作鸡，关开赖此啼。

 ——调寄破阵子

 冬春轩