于日前出版的《茨林围口述历史》里，作为其中一名小小的访谈员，记得去年加入茨林围口述历史计划的访谈工作，是在茨林围露天小花园的座谈会里，从一句“我们茨林围仔女”开始的。

 本次口述历史计划受访的茨林围村民，有着他们对茨林围的地方认同感。即使如今大多已经搬离茨林围，但他们在访谈里都不约而同地把茨林围视为“家乡”，提及对这个地方有很深的情意结。

 人文地理学者朵琳 · 玛西提出“空间”与“地方”的区别，在于“地方”加入了意义和关係；而意义和关係之所以建立，是在于人。茨林围村民独特的地方认同感，除了因为客观上茨林围别有洞天的地理环境、由同乡群组成的人口结构、哪咤诞和七姐诞等具有连繫村民功能的节庆习俗外，每一个受访村民在岁月的流动与生活的记忆中，与这个地方之间都产生了自身专属的意义和情感依附。每个人手执一片属于他们与茨林围之间的故事拼图，通过忆述、被记录与书写，复刻一份集体回忆和留下一份个人纪念。

 儘管作为访谈员以外来者的身份记录与书写“他们的茨林围”，但铭刻在心里的除了他们的故事，更多的是他们如何述说这些故事：翻找出多年前的相册，热络地向我逐张介绍；访谈后重複细阅逐字稿，补充一些希望被记录但访谈时忘记提及的故事。

 在访谈与记录的过程里，我感受到他们对茨林围生活回忆的珍而重之，以及希望这些回忆被好好记录流传的心愿。下笔时，我清楚地意识到，自己所写的不仅是口述历史的记录，而是受访者与茨林围的纪念。而怀抱着这份意识时，我也建立了自己与茨林围之间的意义与关係。我与“他们的茨林围”，成为了“我与他们”的茨林围。

 波 本