粤俚有云：“听价唔听斗”，意思是一知半解。譬如某件货品甲店售价十元，而乙店却定价二十元。买者当然认为乙店“食水深”，殊不知货品徒相似，实则甲店的是冒牌货。那么“价”与“斗”何干？问题的癥结在于那个“斗”。斗是一种量器，本由官定，大小、深浅，一致相同，但在奸商的手中一变，其形无异，而容量已减。还有不经概刮的也是斗的容量；经概刮而平者亦算斗的容量。所以说“听价唔听斗”为一知半解。曾参杀人的故事，都属于“听价唔听斗”之类。

 《吕氏春秋》的篇章有曰〈察传〉者，这是指出对传言的可信性必须加以审察，以定其是非，断其真谬。作者认为这是关係到国家生死存亡的大事。揆诸今日，网络缤纷，真新闻固不少，伪讯息亦不遑多让，南来北往，东播西传，作为听众、读者，必须善于以日常生活中的习惯，见现象为例加以论证。关于察传的方法，作者提出“缘物之情及人之情以为所闻”。即根据情理加以判断。

 文章说：“夫得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。故狗以玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。”又说：“闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。”诚不刊之谈。

 〈察传〉举一个故事：“穿井得一人。”文云：“宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人’。”这是说：宋国的丁家，家里无井，每天为了出去取水浇地，经常要差遣一个人在外面。后来家里开了一口井，因此对旁人说：“我家开了一口井，无异多了一个人。”

 不知是言者语焉不详，抑或听者不审，把“开了一口井，无异多了一个人”，误以为开了一口井，得到一个人。这事情一传十、十传百，一直传开去，事情变了样，传到宋国君耳里，觉得事有跷蹊，派人查问，原来如此。

 故事告诉我们，凡属资讯这些东西，务须审乎情，度乎理。是甚么价钱，用甚么斗，庶不致误！

 冬春轩