栀子花当属丛生灌木，寻常得见，并不娇贵。有野生的，也有家养的，枝叶繁茂，四季常青，叶绿花白，香气浓郁。

 或许因栀子花胖嘟嘟不那么秀气，大咧咧的脂粉味太浓，在文人雅士眼中宛若村姑。可是，以士大夫着称的汪曾祺老先生却不这么看，他在《人间草木》中写道，栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人所不取，以为品格不高。栀子花说：去***的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们***的管得着吗！

 汪老平素温厚，并不骂人。这裏不过是化身为草木，代栀子花鸣不平，俗虽俗了些，但却趣味横生，让人忍俊不禁。有人说，汪老这是在抬槓。依我看，汪老的这番回怼，是对假斯文的反讽，并非抬槓，历史上最文雅的槓精，当属古代四大美男之一的宋玉。

 战国时期辞赋大家宋玉，文采举世公认，随便拿出一篇都是尚品。可是，他对登徒子一番话的拆解，类比固然巧妙，衬托固然鲜明，摹状固然传神，但在逻辑上却大谬不然，纯属抬槓。

 大夫登徒子服侍楚王时，借机贬损宋玉说，这人体貌娴丽，能言善辩，且生性好色，望大王不要让他进出后宫。

 楚王就拿登徒子的话来问宋玉，宋玉回答说，体貌娴丽，是上天所赐；能言善辩，是老师所教；至于说好色，并无其事。楚王又问，你说自己不好色，有什么根据？说出来则已，说不出来就退下吧。宋玉回答说，天下的美女莫若楚国，楚国的佳丽莫若我家乡，我家乡最美的姑娘则非东邻莫属：“（她的身材）增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞脣历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。”大王详察，究竟谁好色呢？

 宋玉提到的登徒子，有无其人姑且不论，因为这毕竟是在做文章，虚拟也罢，夸饰也罢，讲究的是辞采，无可非议，问题是他对好色的界定有失公允。好色的特徵是见色起意，唯色是图，用情不专，见异思迁。登徒子对糟糠之妻不弃不离，相悦厮守，怎么能说是好色呢？如果说，黄帝的妃子嫫母丑而有德的故事是传闻，那么，诸葛亮一生只娶黄承彦之女为妻，夫人其貌不扬，能说他好色吗？因此，无论怎么说，宋玉反讽登徒子好色是站不住脚的。他的辞赋文采飞扬，笔触生动，但在推理上却颇为荒谬，说他是一个文雅的槓精，当不为过。

 王兆贵