“闭门谢客”这个成语，意思大家都懂。本文要说的谢客，是个人物，名叫谢公义，字灵运。元好问诗云：“谢客风容映古今，发源谁似柳州深？”是说柳宗元的诗风深得谢灵运的真传。那麽，谢灵运为何被称为谢客呢？

 在我国古代乃至近代，一个家族风光不风光，不但要看财源茂盛，还要看人丁兴旺，而要确保后代出生后成活率高，通常会把孩子寄养到寺庙或道观。作为名门望族的第七代传人，谢灵运出生后备受看重，谢家为避夭折之厄，将他寄养在钱塘名师杜家，直到十五岁才被接回会稽。谢灵运乳名客儿，故而世称谢客。

 谢灵运自小好学，博览群书，文章之美，江左莫逮，好发议论，擅长诗文，尤以山水诗着名，与顔延之、鲍照并称“元嘉三大家”，被后世誉为山水诗派鼻祖。每有新诗传出来，不论贵人平民，无不争相抄写，旦夕之间朝野皆诵。他有参政志向，又受不了拘束，每每放蕩不羁，出言不逊；常常违背礼仪，无视法度。

 谢灵运十八岁袭封康乐公爵，并授员外散骑侍郎之职，却拒不赴任。后来一时兴起，应诏入朝，也是虚应故事，敷衍塞责，或因冒犯公卿，或因疏忽职守，多次外放、免职、降爵。即便遭贬斥，他也不屑闭门思过，依然我行我素。朝堂知他人才难得，却又无法驾驭，于是对他只以文士相待，不授以处理实务的职位。

 谢灵运不得志又不愿归隐，乾脆远离京都，四处游山玩水，饮酒赋诗遣情，堪称“人居天地间，飘若远行客”。

 谢灵运出游，也非同寻常。穿与衆不同的衣衫，戴与衆不同的帽子，乘与衆不同的车子，不仅不会“撞衫”，还成了流行风的引领者。谢灵运发明了一种登山鞋，人称“谢公屐”。鞋底安有两个木齿：上山时拿掉前齿，下山时去掉后齿，既能保持平衡，又能防滑止跌。谢灵运爬山要登高峰，走险道，兴师动衆，声势浩大，不分昼夜，闹得百姓惊恐不安。会稽太守误以为是山贼来袭，赶紧集结兵丁以便抵御。待得探知是谢灵运，这才鬆了一口气。

 谢灵运在永嘉呆了一年，便称说有病，辞去朝堂职务，把户籍迁到会稽祖宅，依山傍水，尽享幽居之妙。他与隐士王弘之、孔淳之等以放蕩为娱乐，有就此度完一生的打算。

 综观当代及后世评介，谢灵运属于那种才华横溢、孤高自诩、性格开放、桀骜不驯的天纵奇才。谢灵运曾放言，天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。听起来是夸曹植，实乃自夸。无非是说，除了曹植，天下文人都在我之下。

 谢灵运就像一颗高亮度的流星划过天际，曾经灵光迸射，无奈未届天命之年就戛然而止。但他活得率真、洒脱，不拘世俗，少有名缰利索羁绊，求新求异，无所顾忌，却习而不察，到头来还是陨落在世难容的泥沼裏。