七月十一日前，全城进入了“相对静止”的状态。在笔者执笔之时，澳门已有三天在社区层面达到零确诊，看来离回复正常的生活又趋前一步了。大家或许意识到，“相对静止”是一个物理学的概念。根据牛顿运动的定律，世界上的物体均为相对静止，而非绝对静止。除非所有物体间的相对运动停止了，否则绝对静止是不可能存在的。这是一个科学的课题，那就交由科学专家们去进行科普吧！

 笔者想探讨的是，“相对静止”为教育带来了甚么启示和反思呢？自六月中下旬突如其来的疫情爆发，至最近两周的“相对静止”，笔者听到不少友人表示，这突然的“停顿”打乱了他们原来的生活节奏。譬如，平日的作息较为规律，因为每天早上要上班，为了保证充沛的精神，所以务必保持最少七小时的睡眠；在吃的方面，平日的三餐都会定时进食。但是在这场抗疫中，时间变得晨昏颠倒了。也有家长说，孩子的作息时间改变了，晚上熬夜，中午才起床……当时笔者只是打趣地说：“你们在忙碌的上班生活中，会关心自己的体力、健康和营养。但在不用上班的时候，你们竟放弃了自己的休息和健康吗？”“孩子们在上学的时间，都不会为课业捱更抵夜，但却在不用上课的日子熬夜，有甚么事比学习更重要呢？反正有一整天的自主时间，总是可以好好安排的……”

 当然，凭良心说，很多时候，放假的真正意义就是要过跟平日不一样的生活嘛！所以，不少人都採用有别于平日的生活方式，甚至以“颠覆式”的方法，作为开展假期的一种“仪式”。然而，毕竟假期从六月至今也有一段时间了，情况如果持续下去，大家也就要打起十二分精神了，因为假期过后的重新适应是特别困难的，特别是对于心智尚未成熟的学生们，更是具有很大的挑战。根据以往的观察，不少学生也因为不适应复课的节奏而採取放弃的态度呢！虽然，教育当局呼吁学校、教师们以“宜鬆不宜紧”的方式去帮助学生过渡和适应，但这显然是一种补救的措施。因此，我们必须回归事情根本的问题，即人应如何思考、面对“相对静止”的课题呢？按道理，“静止”给人一种安静、祥和的观念，但恰恰相反，如今疫情期间的“静止”却给人一种不安的情绪，对不？

 或者大家会说，因为“相对静止”来得太突然了，大家也无所适从，有不安的情绪也是人之常情。然而，笔者也尝试回溯了一下，在当下的教育场景中，“动”与“静”的功能和目的，譬如说：“静”通常是在甚么情景中出现的呢？为了达到甚么目的呢？很明显，“静”在教育实践中常处于一个较为被动和工具性的位置。例如，“安静”是为了达到遵守纪律、秩序的目的，以便某一项教育工作能够有效开展，较为偏向工具取向；又或者我们常听到的“静思己过”中的“静”，则是指在某一种条件或状态有利思考等，虽然跟思考拉上关係，但是以目的论来看，还是有种工具的价值在内的。难道“静”除了上述的价值以外，就没有自身的价值吗？这又跟上面所说的“不适应”有甚么关係呢？下一期续谈。