历史学者哈比卜指出，正是在“遗传与进化”这一章内，学生找到一个阵地，辩论和挑战宗教有关生命的出现，及科学思想的论述。这一章，是教师让学生区分“认识信仰”和“认识科学”的好方法。

 如今删除了“进化论”的章节，会让学生失去消除误解的机会。删除了这一章，印度教团体正在推动神话理论中的讲法，声称人类是通过印度教神祉毗湿奴的化身进化而来。

 二○一九年，安德拉邦大学副校长在第一百○六届印度科学大会上发表讲话，竟然提出了“比达尔文更好的进化论”。他说，在印度教徒的血液中流淌的是“Dashavatara”（梵语）的概念。Dashavatara意指十个毗湿奴的化身。人们相信在任何危机时刻，上帝（作为印度教梵天，毗湿奴和湿婆三位一体中的毗湿奴），都以一种或另一种形式降临地球，恢复宇宙平衡。

 众所周知（对印度教徒而言），毗湿奴已经拥有九个化身，分别变成地球上九种不同形态的生物，并且不断在进化（由鱼开始，到乌龟、哺乳类动物如野猪、狮头人、矮智人、完全的人、道德卓绝完美典範的罗摩人、佛陀、奎师那——更複杂、操纵性更强的人，有世俗知识及属灵智慧）。生物和智力的进化仍在继续中，毗湿奴的第十个化身尚未到来，他被描绘为一个骑着白马，挥舞着炽热的剑，像彗星一样闪耀的强大战士。

 他代表了人类自我毁灭的利己主义生活。当毗湿奴十个化身悉数出现后，宇宙的进化又再重来：开始、成长和毁灭，不断地周而复始……这就是印度教进化论的原始理论。

 （印右翼政府改教科书篡改历史 · 六）

 沈 实