着名经济学家凯恩斯曾经预言——到二十世纪末，科技水準将足够进步，人们每周的工作时长会缩短至十五小时。然而到了二十一世纪初，事情却走向了一个截然相反的方向。我们的工作时长不仅没有被缩短，许多人的工作反而变得越来越繁琐、低效且缺乏意义。这使得我们不得不发出一句拷问：为什么我们仍在被无休止的工作折磨？

 大卫 · 格雷伯起初在一篇短文《谈谈“狗屁工作”现象》中聊及这个话题。这本是他突发奇想的作品，却引起全球範围的共鸣，不仅收穫百万点击，而且被翻译为十多种语言传阅，一时之间以至于洛阳纸贵。受此启发，他决心将其系统化整理为一部社会学着作，名字也相当大胆，叫做《Bull Shit Job:A Theory》。

 理论(Theory)在社会科学界和自然科学界都是一个非常崇高的名词，作为理论，意味着你必须要有一套完整的系统、一个扎实的公式（或结论），而且要经得起反覆的检验以及实证考验。在中文翻译中，或许为了畅销的目的，翻译者去掉了“Theory

 ”，只留下了“Bull shit Job”，但这反而要比原着书名更加确切。因为很遗憾的是，儘管这是一部煞费苦心的社会学着作，但是它的论证架构还远远称不上“理论”。也就是说，大卫 · 格雷伯运用了大量的叙述、修辞以及类比来描述现代社会工作的荒诞性，但是他并没有运用太多科学工具和足够严谨的方法，来建立一套理论体系。读完这本书之后，读者们能够从他收集的访谈资料以及逻辑论证中，大致了解到我们这个社会的毛病出在哪里，但这并不会像马克思的《资本论》或者亚当斯密的《国富论》那样，为一个新的经济体系甚至是政治体系创造理论基础。因此从各种意义上来看，中文版译名把“理论”二字去掉都是很明智的。这本书可以和《乌合之众》、《娱乐至死》并列放在一起，作为现代社会病症的“三大抱怨”着作。但是它仅仅停留在抱怨、无奈以及讥讽之上。站在学术的角度上，它只是一本不折不扣的畅销书而已。

 这本书如封面所说：许多不该存在的工作正在拖垮你的人生。但是为什么它们仍在折磨我们，不同的人仍会给出不同的答案。大卫 · 格雷伯作为一个曾经组织过佔领华尔街运动的学者，他当然会选择抨击资本主义经济，并且认为后者已经走入死胡同。然而如何解决这个问题，我们又应当何去何从。作为一本畅销书，它恐怕就答不太上来了。

 留雨农