人生在世，谁能说自己没有半点烦恼？我们大多数人或许只是单纯地想从烦恼的漩涡中逃离，但鲜有人会注意到烦恼的缘起。本书作者藤田一照作为得道名僧，试图从佛法的角度揭示烦恼本质，提出“烦恼来自于对事物的执着”、“所有的烦恼，都是从否定而来”，即人们“对于不符合自身方便性的事实，为了自我防御，便选择直接否认”。作者认为，人世间的烦恼实在俯拾皆是，我们无法逃避，唯有通过刻意接近及检视烦恼，理解原因，才能釜底抽薪、拔本塞源。

 烦恼的本体是“我”，书中谈论到关于“我”的意义，是“任何人都无法取代自己走过生、老、病、死的过程”。我们总相信在某个特定的场景下便能获得幸福，努力争取和创造更美好的条件，我们试着去改变周遭的人与事，去迎合我们理想中的幸福场景；我们渴望人生的巅峰时刻能历久常新，渴望明日依然如故，或再续传奇；我们设法规避生命中的衰老死亡和哀伤别离，却认不清变幻无常原是人生的常态。所谓“缘起”，实际上是世间“所有事物都是无数条件的相互依存而处于变化，时时刻刻构成万物，无法单独成立，世上并不存在恆久不变的事物”，如今所看到的一切实相，也不过是“时时刻刻产生变化的暂时性姿态或表徵”，所以作者说：“想要以自我为中心度过更美好的人生，这就是烦恼的根源”，“在人生这个派对中，只要存在想要迴避或否认的人事，就无法完全享受派对的乐趣”。

 关于苦与乐，作者形象地透过简单的数学公式，一语道破——“苦闷＝痛苦×抵抗，幸福＝快感÷执着”。我们作为世上万物的一部分，世事无法尽如人意，只能承受，为此产生痛苦在所难免，但如果内心否定苦难，愈是和痛苦抵抗，便会加倍痛苦。同样地，当我们贪图此刻的喜悦，想要延续原有的欢愉，愈是执着快乐，幸福感便愈易流逝。作者提到：“所谓放下痛苦或快感，并不是要逃离类似的状况，而是要避免在该状况与自己之间，竖立无形的一道墙。我们甚至没有发现到，自己并不是解决问题的一部分，而是造成问题的一部分。”

 我们常以自身所拥有的事物多寡来定义自己的存在价值，然而，即使拥有比别人更多的东西，在慾望的驱使下，贪恋与执着让我们仍感到无尽的空虚与失落。我们用功成名就或财富人脉来彰显人生富足的举措，事实上只能衬托出内心的脆弱，也徒劳无功——身外之物的光芒岂能照彻内心的黑暗？作者提出想要洞察和放下此等烦恼，唯有认清死亡，了解“我所拥有的一切都会因为死亡而变成名存实亡的状态”。作者形容：“当生存与死亡之距离为零时，人就几乎等于不存在的状态”，“生老病死，最后死亡，这是恆久不变的过程。在这个当下，我存在于此，要如何度过自己的人生，就是主要的课题”。如果抱着这般眼光再察看自己的人生，那么生命中那些重要的时刻，也许不再是某一刻，而是每一刻——不再是光芒万丈的时点，而是每个我存在于此的瞬间。