台湾作家柯裕棻，以简单澄净的文字在台湾当代文学界奠定了独特的地位。读她的《浮生草》，对擦身而过的众生，一瞬间在阳光下、在漂浮尘埃中的美好面貌，以永恆的文字记录在纸张的举措，让人从此记住了这位来自彰化的女作家。而她其后出版的《洪荒三叠》，书名之气象宏伟，内里文笔更延续了她一贯澄澈乾净的风格，使在尘世奔波劳碌的读者，也能在打开书之后，短暂进入了清爽轻鬆的美的世界：

 “但也有这样的时刻。山草离离似碧浪，高风吹拂一整天，无尽的阳光也照耀一整天，夏季完整而高昂像独唱的女高音。拔高处，天宇尽碎，哗哗碎了一整天，众絃俱疲。然后夜闇，然后灯火阑珊。”

 柯裕棻的文笔似台湾作家简媜，但风格略有不同，简祯文字缠绕有诗意，而前者更像是发自性灵的简洁之笔，没有太多格外的修饰。她对文字的提炼和把握，显出了她对事物的敏锐度。的确，在《洪荒三叠》中，她能够将日常人们习以为常，或惊鸿一瞥但不知从何描述起的美景，用巧妙的语言将其描述。书中分为几个部分，有回顾青少年生活时期的“家常事”，有日常在城中生活的“城里人”，也有描述山水和节庆“岁时记”、“山水注”。

 在描述城里生活的〈城里的狗〉，她描述猫和狗在城里相遇时，被牵着的狗看着自由的流浪猫，“狗便露出了极大的窘态，牠又咬牙地恨，又切齿知道自己的自由就这样一点点，内外交迫，匆匆作态吠了两声，算是宣示主权”，柯裕棻说她的文字比起真实，更多是虚构，虚构远山浮草，无所指涉的山水。城里的猫狗相遇之时，也许并没有文字中描述的那样丰富内心戏，然而不妨碍她对日常细微之事物的生发和解读，带给读者趣味的阅读感受。世界之大小事，无论发生还是未发生，都已被文人学者书尽，而文学的创新，也许是在一些细节之处，带出不同的解读。

 柯裕棻写一年之中的节日，也很有新意，“我听见有人在我身后说陌生的语言。是一对年轻的男女，男孩骑单车，后座载女孩，骑得很慢，晃悠晃悠，几乎要失衡了。这么慢，想必是尽量拖延送她回家的事件，多争取一点相聚的时光”。她写的中秋，不是烧烤赏月，而是写月光下一对寂寞而互相依偎的情侣，两人走着走着，说了些什么女孩就哭了，然后哭着哭着，男方让女孩抬头看那又大又圆的月亮，女孩惊喜地说了些什么。以赏月的角度解读中秋月亮，也许有失新意，但作者在节日之中无意观察到的细节，却为了月亮增添多了一分人情美。

 因此，读《洪荒三叠》，能让人获得短暂的心灵的休憩，也获得一种美的体验和享受，对我们习以为常的世界，通过作家的眼睛，有了新奇的发现。