佛经里有个广为人知的故事：有只鹦鹉以羽毛濡水，去救陀山的大火。李锐奋多少有点像这只鹦鹉，在一个社会大众对艺术几乎不闻不问的小城，他一边在象牙塔授业解惑，一边在坊间为艺术铺桥搭路，乐此不疲。中年壮志易成灰，他却依旧马不停蹄地往前走，直到灯火黯然熄灭。左看右看，阿奋真像艺术庙堂里的家丁，既要守护门庭，又要兼顾各类烦人杂务。这种十年如一日的毅力需要某种执着，显然，他满口袋都是，而且货源充足。

 阿奋的文章，几乎三句不离摄影、电影、音乐、绘画、舞蹈等行当，毕生念念叨叨。《大便故事》、《我们这一代》讲摄影，《爱写信的人》、《看电影的日子》、《夜》谈电影，《古巴 · 古巴》说音乐，《当绘画只是一种需要》、《马蒂斯随想曲》、《塔皮耶斯如此说》论艺术，《意犹未尽》、《夏日 · 艺术 · 表演》议演出，诸如此类，都有来自肺腑的说法。特别值得注意的是，阿奋写文章，从不说模稜两可的话，在温和的语气背后，有雷砍不动的见解。

 阿奋对音乐的爱好，似乎并不比他从事的摄影专业行当少一分热情。每次去他家或坐上他的车，他总不忘播放音乐，偏冷门的。每次见他用文字描述他喜欢的音乐时，脑子几乎都会同时浮现他摆弄音响器材时的姿态和手势。印象里，好像从未见过阿奋玩乐器。不过，要是你老哥会玩，明天或是将来的某一天抱个琴来表演一下，我定当洗耳恭听。

 偶尔，阿奋也会在文章里放下艺术不谈。这时候的他，常常会沉醉在回忆中，缅怀逝去的时光与行将消失的事物，《回头看》、《最后的一天》、《小城巷陌间》、《流动的历史》等文章，更像是喃喃自语，非诚勿扰。然而，最无奈的是他自从脑部动过大手术之后，似乎失去了一些记忆，有时跟他聊起旧事，他总是若有所思，却无法接话。阿奋对自己记忆能力的问题显然已有某种察觉，他曾经在一篇公开发表过的文章里说：“只是自己还是心有不甘，真的如医生所警告的吗？那么我好些熟悉的气味、习惯已久的声音甚至色彩会不会消失呢？噢，会不会连自己以为绝对忘不了的往事也有一天变得似是而非起来，甚至真的遗失了呢？自己真的不敢去承认这回事，因为，所谓美好往事都存在于记忆里呀，它如何能就这样不见了呢？”幸好他找到了解决之道——读诗。“可我翻到了诗，翻到了那永远也不会记得很明确的诗时，我又有些暗暗的高兴起来，只为了忘的感觉。”以模糊应付模糊，算不算以毒攻毒呢？

 阿奋真诚、大度，对身边的朋友尤其慷慨。有段时间我在巴黎颇为惘然，不知道该继续学业还是离开好。期间，他就让出自己租的阁楼给我，而自己则跑去女友极为狭窄的蜗居暂住。我就这样在他那儿住了约一个月，他却分毫未取。后来我听说他的一个台湾朋友，比我更离谱，鹊巢鸠佔，一住半年。不难想像，阿奋的朋友至少遍半个天下。有一次，我跟随阿奋一家三口去台湾玩，从台北到台中到台南，沿途尽是热情的地主之谊，以及聊不完的促膝夜谈。