王维有诗：“蓝溪白石出，玉川红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”苏轼题跋《书摩诘蓝田烟雨图》的评论广为人知：“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”这是古来无数骚客的追求。本澳学者，北京师範大学周荐教授诗集《集砚斋吟草》所收诗作两大主题：怀古、思乡，不仅诗中有画，更诗中含情。

 诗中之“画”

 唐顺之《跋周东村长江万里图后》曾以杜甫《严公宴同咏蜀道画图》中诗句阐述“诗中有画”之境界与含义——“少陵诗云：‘华夷山不断，吴蜀水常通。’只此二语，写出长江万里之景，如在目中。”《吟草》中此类诗词频出，如《乡情梦寄》“梦里迢遥父母邦，桑畦古陌旧轩窗”；《登塔游览》“淡烟疏柳月如痕，日出波平十字门”。好有意境的素描画，撼人心弦的抒情曲！

 诗中之“情”

 刘熙载《艺概》：“诗可数年不作，不可一作不真。”诗贵乎真，是作者人格精神的外现，也是才思、气质、学识、性情的自然表露。《吟草》中或名山大川，或风流人物，或时贤师友，反映作者少壮迄今数十年间心路历程，亦可见其为人为学为师的初心、匠心、诗心。初心不忘，对时贤之谊，如闻《程祥徽评传》出版所写：“浓情最是西羌水，一曲花儿酒一杯”，贺《何婉鸿诗书画集》出版所写“葡萄酒，满杯饮后，灵异知高夀”；匠心雕琢，对学术之癡，如《书生报国》“白骨无名昭汗史，青山有冢葬诗魂”，《读史》“后辈书生知踵武，燕云十六不蒙羞”；诗心浸润，对弟子之爱，诗心亦师心，《吟草》中不仅有与弟子同游的温馨场景（如《曾柱、磊鑫弟雨夜陪游西安古城》），更表现出弟子学有所成时的欣喜心境（如《赵越〈天工开物〉词彙研究出版有感》）。

 最是诗心能致远。周师之诗具浓浓家国情怀，如《“七七事变”八十周年有感》、《五四运动百年纪念》。周师长期深耕澳门，服务澳门社会，相当一批诗词作品讴歌澳门的人和物，半数以上作品亦曾在《澳门日报》发表，体现出作者对澳门的深情。

 诗的根底与本真

 周师专长汉语研究，旧学根底深厚，每有吟咏，总字斟句酌，立意、用典、格律、修辞，反覆推敲，思深虑细，如五言排律《澳门行吟》，用顶针修辞格的《闻孙儿周嘉澍出生喜而作》，四联皆对仗的《施向东教授〈立冬日大雪〉步韵奉和》。读其诗，“因声求气，体味其深情蕴藉”，“披景入情，感受其丰沛情怀”，“擘肌入理，分析其情感叠加”，“品析炼字，欣赏其语词美感”，“比较阅读，梳理其抒情範式”，加深对中国古典诗歌的审美体验。