年轻人在上学和上班之间选择了上香。

 年轻人爱上香备受争议。某旅游平台数据显示，今年以来全国寺庙相关景区门票订单量同比大增三倍，二月以来预订寺庙景区门票人群“九○后”、“○○后”佔比接近五成。

 同时，“年轻人不上课不上进只想上香”这话题上了热搜，而且不少年轻人对相关批评不以为然，或者反对，引发甘句：（1）烧的不是香，烧的是内心的惶恐。（2）拜的不是佛，是若隐若现的希望。（3）能让年轻人服软下跪的，只有各地的神佛。

 现实中，部分年轻人流行佛系、丧系、摆烂等状态是有原因的，去年某个网站发布的青年心理健康报告显示，心理健康视频播放量超过七十六亿次，同比增长八成三， 此外“焦虑”、“抑郁”、“压力”等词汇搜索量高达九千九百多万次。

 年轻人短暂逃离现实，自然成为了潮流。被新奇、有趣的消闲活动吸引，不足为奇。在流行和大热的飞盘、露营、围炉煮菜之外，寺庙游不过是年轻人又一解压方式，主旨是但求富贵前程，不问俗世姻缘。正如一些年轻人上香可能与宗教无关，而一些寺庙出售的产品则已变成针对年轻人的营销。

 比如杭州某寺庙的“寺庙咖啡”大卖，此处咖啡名为“慈杯”，品名也与别不同：美式叫涤烦，拿铁叫停雪，摩卡叫欢喜、肉桂拿铁叫观自在。又比如杭州另一寺庙出售的文创“佛系”帆布袋与网络流行语结合，“我佛尽该喜欢你”、“工资奖金木牢牢”、“脱单天注定”等文案成为卖点。再比如五台山出售的文创雪糕，其雪糕籤就是祈福籤。

 对年轻人流行上香的总结亦仿如：（1）在求人和求己之间选择了求神。（2）在作为和作用之间选择了作法。（3）在关係和体系之间选择了佛系。

 一鸣